双赢彩票宋陆游《老学庵笔记》卷二：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”巴金《灭亡》第一章：“街中聚集了一大群人，有着各样的身材，各样的衣服。”

　　引宋苏轼《答钱济明书》之二：“小人能害其衣服尔，至於其不可坏者，乃当缘厄而愈胜尔。”

　　引《礼记·文王世子》：“﹝文王﹞鸡初鸣而衣服至於寝门外，问内竖之御者曰：‘﹝王季﹞今日安否何如？’”宋苏轼《天篆记》：“江淮间俗尚鬼，岁正月必衣服箕箒为子姑，或能数数画字。”

　　Bekleidung (S), Kleidung (S), Kleidungsstück (S)

　　衣服，汉语名词，读作（yī fu），是指人类或通过人类来完成遮掩身体、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维 涤纶等）等材质做成的各种样式的遮挡物。

　　衣服在不同的场合有不同的穿着，样式非常的多，衣服在当今已经成为了不可或缺的东西，中国常说的“衣食住行”中排在首位。

　　衣锦还乡，读音yī jǐn huán xiāng“衣”旧读yì。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。出自《旧唐书·姜暮传》。

　　《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。

　　中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。

　　衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

　　中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝司马睿渡江，定都建康（今南京）建立东晋；唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵（今南京），建立南唐；北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”（也有历史研究者三者皆称），但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。

　　衣香鬓影，读音是yī xiāng bìn yǐng，释义是形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合），借指妇女。出自北周·庾信《春赋》。

　　中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

　　人类的祖先造出的衣装，它经过千百年的演变双赢彩票，其功能已由单一的遃身敝体变为具有防寒避暑，抵御疾病、预防外伤和装饰仪表等多种作用。科学实践证明着装与人的健康有密切关系。老年人尤应注意着装，以保健康。

　　衣食住行是一个词语，读音是yī shí zhù xíng，解释是泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。出自 《民生主义》

　　一般衣柜柜体由18mm厚的材料来做（刨花板、密度板、实木板、复合多层板、指接板）；而门板（移门则由9mm的木质材料《UV板，双饰面板，波浪板，百叶板，彩绘板》或者5mm的玻璃移门；平开门一般用16mm或者18mm的材料来做）；一般情况五金对于衣柜生产厂家来说，是配套的，自己不生产。也有少数商家自己生产衣柜所用五金。

　　衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，生基文化在中国有四千多年的历史。

　　衣冠楚楚,读音yī guān chǔ chǔ，汉语成语，指衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”。

　　衣冠是一个汉语词汇，读音为yī guān，指衣服和帽子；缙绅、名门世族。见《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”

　　1、在汉语字典中“ 衣 ”字共有6画，笔顺写法是：点 横 撇 竖提 撇 捺

　　1、在汉语字典中“ 服 ”字共有8画双赢彩票，笔顺写法是：撇 横折钩 横 横 横折钩 竖 横撇/横钩 捺