双赢彩票说服不是自说自话，也不是全凭一腔真情。君不见，自古真情留不住，唯有套路得人心。

　　如何更好说服，艾略特·阿伦森的《社会性动物》从西方实证的方法进行了公开的研究。

　　如果只是临事才考虑说服，那么说服力显然只适用于一般小事。实际上，说服在不知不觉、无意间早已展开，潜移默化地影响了人们的认知，日积月累塑造着一些公信力和权威性。就以新闻而言，难免与这个社会实际有些出入，其中有多少是教育，有多少是说服呢？对此，也不需纠结，阿伦森认为从其带来的价值判断即可。

　　说服有以理服人，有以情动人，有直奔主题，有曲折渗透。以情动人，则要考虑到自尊、恐惧等方面的情绪，选用生动的事例。相形之下，在情绪错乱的时候，对于很多人而言，不那么直接的数据就显得无力很多。如果这个人见识相当或有最初的判断，你就要向他展示事情的两个方面。

　　时间，毫无疑问，是影响人们记忆和认知的重要因素，所以有了首因和近因的现象。调配时间，结果迥然不同。

　　不同与不同之间，有的是量的差别，有的是质的不同。在一定区间内，人们乐于接受改变，超过这个临界点双赢彩票，人们会固执己见双赢彩票。或许这是人的防卫本能。这背后是人自身的不安。

　　不安，是不同对自尊及自身正确带来的冲击，是自由感对外界的应激反应。值得一提的是，人们的意见是对正确有否的判断，这似乎还较容易改变。但态度，则夹杂了复杂的人的感情，则较难改变。

　　为了减少不安，人们有几个选择，要么改变自己，要么改变对方，要么寻找同类，要么攻讦对方。正如阿伦森所言，人类的思维并不重视具有逻辑性。尽管我们人类能够精准细致地进行思考，但在我们的思维过程中同样也会出现歪曲或者极端的草率。

　　当然，有的时候，人们要避免改变。其中一个有效的办法就是进行预防接种。通过引入不那么致命的对立，然后予以否定，见识了这种对立的人，此后便对这种不同有了免疫力。