双赢彩票建国以前，王双庙村里只有几户富裕人家穿绸缎或麻类服装。贫苦村民全是自己纺织的老粗布，且还要“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，可见一件衣服穿十年八年不稀罕。老农民的形象为粗布裤子灰色袍，两道眉的疙瘩底鞋，结实耐用；春秋服装多是自织粗布叫染坊染成深蓝、浅蓝或黑色；妇女衣服所需面料为美观起见，还染成蓝底带白碎花，染好后听染坊摇鼓，便拿牌对上码子付钱取布。俗话说：“染坊取布—对上牌”这句歇后语就来自此。

　　建国以后，随着国家纺织业的发展，平面布料服装成了主流（俗称洋布）；20世纪60年代末，各种机制斜纹布、哗哒尼、卡琪、毕机尼布料进入百姓家，妇女多用“久兰、老兰”平面布，逐步替代了家纺老粗布。不过还是凭布票供应。没办法，当时连日本进口包装袋也需要托人才能买到，群众看到机关干部穿上尿素包装袋做的裤子，编了一段顺口溜：“清河小干部，穿着尼龙裤，前边日本产，后面是尿素，左边含氮量，右边是百分数”来讽刺脱产干部。

　　新世纪以来，布料以化纤面料较多：绵纶、晴纶、氯纶、维纶、丙纶、羊绒尼、牛仔布、条绒、平绒、割绒等举不胜举，且颜色、花样、幅宽规格不一。

　　解放前后，村民春夏秋冬服装均由家人用手工缝制。1958-1963年大队成立了缝纫组，有缝纫机6台，村民缝制衣服可到缝纫组制作，做衣服用工分交易，由于三年自然灾害，时间不长，便一哄而散。1965年“文革”以后，市场上出现了个体缝纫户，村民韩爱玲带领女儿王志敏在本村开展了缝纫加工业务。之后又有王书芹、王书爱开办缝纫业务。70年代于印连又带领两个儿子儿媳在戈仙庄办起缝纫门市，缝纫业为王双庙村民的穿衣问题起到一定的推动作用。

　　70年代县内办起缝纫学校，中学毕业的学生大都去上缝纫学校学习2-3个月，已成时尚。学习自裁自缝手艺，省时省力省钱，且样式跟潮。当时家家都有一台至几台缝纫机（因为当时缝纫机是新婚嫁妆的必需品）。双赢彩票村民家家都有缝纫工。

　　解放前后，男式上衣是对襟圆领，大襟外补一个大口袋；裤子均为大裤裆挽裤腰，用一条白粗布做的腰带（裤腰带），有的在前边一个口袋，有的一个口袋也没有。男性为了推车担挑方便，专门穿半截大裤衩子（即半截裤子），冬天则穿不带腰的衩裤；稍为富裕点的冬季做一长袍（大部分为灰色），有棉有夹，右开大襟防风保暖，且显富贵有派头的样子。头戴鸭舌帽（即大三块），头顶带一标志，有玻璃的，也有用布缝的疙瘩。腰间扎一粗展带，系一活捆，两端向腰间一掖，显得很气派。

　　女装上衣大多数带大襟为主流，核桃疙瘩扣5个（俗称四六不成材），右侧底襟上缝一小口袋，放钱和戒指用。下衣为大裤裆，挽裤腰，宽裤腿，为多穿几年，不分前后；青年女性曾一度时兴过一段“列宁装”，大尖领，双排扣，时尚、俏俊，不失文雅大方之风度。

　　解放后60-70年代，男式上衣多着中山装和学生装、衬衣、汗衫；春秋天着秋衣、线衣；冬季有棉卡克、棉衣、绒衣、毛衣、皮衣。“”期间，男女老少都时兴军装绿，军帽、军鞋，就连部队上丢的军用废品在地方上也成了香饽饽。

　　90年代中期，由于王双庙工副业业务员跑遍大江南北，长城内外，各地的流行服装带到家，不论什么潮流、本村总是先行一步，西服、领带、夹克衫、牛仔服、迷彩服、运动服、唐装、长袖、短袖、T恤衫、仿古裙、吊带裤、缩身脚蹬裤、长腿袜及各种羊绒制品服饰都流行过一段时间，流行凸现身体线条美已成为青年男女的追求。近几年，有的男女青年受电视台上潮流派的影响，下衣也穿上带洞、毛边裤；上衣出现了挂带、露肩膀，露前胸的服装。男女裤子不带腰、浅裤裆等一些稀奇古怪的服装屡见不鲜。进入新世纪以来，农村妇女兴起保暖衣、大中小款裙和齐袍在农村妇女中已形成潮流。

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